Ричард Фостер, Джеймс Смит
Описание книги
Эта книга – классическое пособие по построению духовной жизни. Ричард Фостер и Джеймс Смит, изучив массу трудов великих духовных мыслителей прошлого и сочинений современных духовных авторитетов, выбрали из них лучшее, чтобы создать руководство, незаменимое для тех, кто ищет более глубокой и сбалансированной духовной жизни.
«Духовная классика» включает в себя чтения из Блаженного Августина, Блеза Паскаля, Франциска Ассизского, Дитриха Бонхёффера, Юлианы Нориджской, Мартина Лютера, Сёрена Кьеркегора, Энни Диллард, Томаса Мертона, Кэтлин Норрис, Далласа Уилларда, Жана Кальвина и многих других. Переработанный таким образом, чтобы вобрать в себя шесть традиций, или «потоков», которые составляют здоровую и целостную жизнь, полную веры, этот материал из пятидесяти двух глав построен так, чтобы в течение года познакомить читателя с великими духовными авторами. Каждая глава содержит вступление и размышления авторов сборника, а также соответствующий отрывок из Библии, вопросы для дискуссий, индивидуальные и групповые упражнения.
Вступление
В наше время мы страдаем от сомнительного учения, согласно которому чем что-то новее, тем оно лучше, правдивее. Этой книгой мы решили противостоять такой близорукости, характерной для сегодняшнего дня. В ней мы представили пятьдесят два тщательно отобранных материала из классики духовной литературы.
С самого начала важно определиться со словами «духовный» и «классика». Многие люди сегодня понимают духовность как что-то неземное, не от мира сего, не имеющее связи с действительностью. Другие понимают под духовностью сентиментальность, поверхностность, нежелание смотреть в лицо суровой реальности жизни. Однако истинно духовные мыслители не имели ничего общего с такими современными заблуждениями. Напротив, своими трудами они стремились преобразить личность человека, тронуть его сердце, обратиться к его воле, сформировать его ум. Их труды взывают к радикальному формированию характера. Они прививают человеку стремление к святости.
Слово «классика» также в наше время воспринимается неоднозначно. Если книга является «классической», то мы сразу думаем, что это что-то непонятное, трудное для чтения, совершенно не касающееся проблем современности. Как на этот счет метко подметил Марк Твен, «классика – это то, что каждый считает нужным прочесть, но никто не читает». На самом же деле, если какой-то труд является классическим, то это просто значит, что множество людей в течение значительного периода времени продолжают черпать для себя силы и мудрость из идей, представленных в этой книге.
И если эти два слова соединить вместе – духовная классика, – то они говорят о таких трудах, которые выдержали испытание временем и до сих пор помогают человеку сформировать душу по воле Божьей.
Если вы проникаетесь духовной классикой, это можно смело записать себе в актив. Пребывая только лишь в современности, мы вырабатываем в себе ограниченное, церковно-приходское отношение к вере – в то время как сочинения, которые здесь представлены, обладают настоящей зрелостью. Они не подвластны легкомысленным увлечениям. Через них мы обретаем перспективу и уравновешенность. К. С. Льюис отмечает: «Новая книга – на испытании, и не новичку ее судить… Верную перспективу даст лишь контекст всего христианства («просто христианства», как его назвал Бакстер), а вы не узнаете его, не читая старых книг. Было бы хорошо, если бы после каждой современной книги вы читали одну старинную». Том, который вы держите в руках, – это наша попытка сделать доступным любому читателю такой «контекст всего христианства».
